“Prendar[1]” sensibilidades
“A ti te han prendado el perro, tú me has prendado a mí, y el primo Ignacio nos ha prendado la tumba del abuelo. Pues ahora nosotros vamos a prendar una vaca”. Este es el ebrio razonamiento con el que Ismael interpela a Héctor -su hermano de diecisiete años-, y, al tiempo, el núcleo narrativo de un delicioso road trip en el que los protagonistas se embarcan intentando encontrar a Oveja, el perro que le han “prendado”.
Sin embargo, esta no es una película de perros. O no lo es en el sentido predecible, lacrimógeno y paternalista en el que se suelen desarrollar las películas de canes. Porque Oveja y Rocky y Taraparo y los demás canes que aparecen en la cinta, son el contexto que Daniel Sánchez Arévalo (1970) emplea para abordar en la pantalla temas tan vitales como la pérdida, el cariño, el abandono y la aceptación. Así, los perros funcionan como premisa de la búsqueda, pero también como búsqueda en sí misma. Son los espejos que reflejan nuestro miedo a la vida y a la muerte; el recordatorio de la continua lección de aprender a soltar; y la afirmación de esas necesidades que desatendemos por estar desconectados de nosotros mismos y que, gracias a un suceso excepcional, brotan agarrándonos por dentro para no soltarnos hasta que sean satisfechas. Pero, además, estos perros representan el sustento emocional que entrevera las relaciones -humanas, animales, interespecies y, por supuesto, las familiares-, que se presentan en pantalla, pero también al otro lado de las mismas en nuestro día a día.
Sin embargo, esta no es una película de perros. Esta es una película donde todo está prendado en una cadena infinita que llega hasta el espectador para atravesarle la mente y el cuerpo: para remover su sensibilidad. Porque eso es lo que consigue Sánchez Arévalo con cada una de sus historias: prendar sensibilidades.
[1] En un sentido comercial o legal, tomar un objeto como garantía de un préstamo o pago de una deuda.
